구원의 필요충분조건

말씀 : 로마서 10:1~13
찬송 : 315장 내 주 되신 주를

바울은 율법의 의를 주장하는 유대인들의 실패를 지적하고 율법의 완성이요, 마침이 되시는 예수님과 그를 통한 믿음의 의를 강조합니다.

자기 의와 율법주의
유대인들은 매일 하나님께 제물을 바치며 제사를 드렸고 율법을 문자대로 지키느라 갖은 노력을 다 했지만 그들의 행위는 형식적이었습니다. 그것을 통해 자기를 드러내려고 했고 그로 인해 오히려 하나님의 은혜를 거절했기 때문에 구원에 이르는 데 실패했습니다. 자기 의를 세우는 것은 그리스도 없이 스스로 구원에 이르려는 시도입니다. 신앙생활을 오래 한 사람일수록 유대인들이 범한 잘못에 빠질 위험이 있습니다. 믿는 사람으로서 하나님을 잘 섬기고 주님의 몸된 교회를 위해 열심을 내는 것은 귀한 일이지만, 자기 공로를 내세우며 교만에 빠지지 않도록 경계해야 합니다.

구원의 충분조건
예수 그리스도는 구원의 필요충분조건입니다. 예수님이 십자가 위에서 율법을 다 이루셨으므로 우리는 그리스도를 모시러 하늘에 올라가거나 지옥에 내려갈 필요도 없습니다. 다만 우리를 위해 그가 하신 일을 믿음으로 받아들이고 입술로 고백하기만 하면 되는 것입니다. 예수님을 주님이라고 입으로 시인하는 것은 내적 믿음의 외적 표현으로 믿음을 더 강화시켜 주는 것입니다.  단순히 지적 동의 수준에 머무는 것이 아니라 인간 존재의 핵심인 마음의 영역에서 그리스도를 향한 깊은 신뢰를 갖는 것을 말합니다. 이런 믿음이 되면  열심을 내도 그것이 내 힘이 아니라 주님이 주신 능력으로 알아 자만하지 않고, 실수해서 넘어져도 주님의 도우심을 의지하며 다시 일어날 수 있는 용기와 힘을 얻게 됩니다.

구원에 이르려면 우리는 복음으로 새로워지고 그 믿음을 입술로 고백해야 합니다. 하나님이 우리 마음을 알고 계시지만 성경은 우리의 믿음이 선포되어야 한다고 가르칩니다. 예수님도 너희가 사람들 앞에서 하나님을 인정할 때 하나님도 인정하신다고 말씀하셨습니다. 모든 것이 하나님의 은혜입니다.
 

(거창 감악산 아스타와 구절초)